2022年6月11日是我国的第17个“文化和自然遗产日”。在文化和旅游部非物质文化遗产司业务指导下,6月10日至7月10期间国家图书馆联合包括昆明少年儿童图书馆在内的全国182家图书馆举办“年华易老,技 · 忆永存——第四届国家级非物质文化遗产代表性传承人记录成果展映月暨工作回顾展”系列活动。
活动期间我馆将推出线上系列推文,展映115个获评优秀的传承人记录项目的综述片。这些综述片立体展示了国家级非物质文化遗产代表性传承人的成长经历、技艺特点、代表作品、传承教学等内容,通过观赏影片,观众们不仅能领略到非遗传承人的技艺和风采,还能了解到非物质文化遗产根植于不同民族、不同地域所焕发的魅力和风情。让我们一起致敬非遗传承人,牢记文化守护的责任感,共同守护中华民族共有的精神家园,为不断推进中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展发挥积极作用!
刘则亭 · 古渔雁民间故事
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刘则亭,1944年出生,男,汉族,辽宁盘锦人,国家级非物质文化遗产代表性项目古渔雁民间故事代表性传承人。古渔雁民间故事是对“古渔雁”群落生产生活、习俗传统、文化信仰等的全方位反映,具有重要的历史和文化价值。刘则亭是“古渔雁”后代,从小就在祖父、外祖父、父亲、母亲及老一代打渔人那里听取了大量关于“古渔雁”的民间传说故事,并从1970年开始有意识地进行收集、整理与记录,编著了《渔家的传说》等书籍。他能讲述1200多则“古渔雁”民间故事,语言生动质朴,并穿插一些渔歌、号子,以增强故事的表现力。他还注重收集船锚、海碗等实物,使古渔雁民间故事有可见证的物质载体,并以此为基础,成立了辽河口古渔雁文化遗产博物馆。
朱小和 · 四季生产调
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朱小和,1940年出生,男,哈尼族,云南元阳人,国家级非物质文化遗产代表性项目四季生产调代表性传承人。四季生产调是哈尼族梯田农耕生产生活经验的总结,他们将这些经验总结提炼为通俗易懂的歌谣,用口传心授的方式,在火塘边、酒桌上,或在田间地头代代传承。这种传统的生产生活方式已延续千百年,成为这个民族宝贵的文化财富。朱小和生长在哈尼莫批(哈尼族祭司)世家,从记事起就跟随祖父出入当地演唱场所,并很快精熟了哈尼族主要的古典歌谣。他的演唱吐字清晰、唱腔圆润,富有强烈的感染力,成为在元阳、红河、绿春、金平等县影响较大的一名祭司。
乔玉安 · 河西宝卷
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乔玉安,1944年出生,男,汉族,甘肃酒泉人,国家级非物质文化遗产代表性项目河西宝卷代表性传承人,2019年逝世。河西宝卷主要流传于甘肃省河西走廊一带,该地区是我国至今仍有宝卷讲唱活动的少数地区之一。宝卷是在唐代敦煌变文、俗讲以及宋代说经的基础上发展而成的民间说唱艺术。宝卷在讲唱过程中韵白结合,有说有唱,其内容寓教于乐,旨在劝人行善尽孝、勤劳节俭、诚实做人、温良恭谦等。乔玉安是河西宝卷的第三代传人,代表作品有《金凤卷》《牧牛卷》《黄氏女卷》等。
彭继龙 · 土家族梯玛歌
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彭继龙,1949年出生,男,土家族,湖南龙山人,国家级非物质文化遗产代表性项目土家族梯玛歌代表性传承人。“梯玛歌”是土家族长篇史诗,以“梯玛日”仪式为实践载体,世代口耳相传,集诗、歌、乐、舞为一体,表现开天辟地、人类繁衍、民族祭祀、民族迁徙、狩猎农耕及饮食起居等历史和社会生活内容。唱述以土家语为主,属韵文和散文的综合体,具有很强的文学性。彭继龙是为数不多的能完整传唱土家族梯玛歌的老艺人之一。本片在梯玛歌的原生态环境中进行拍摄,不仅如实记录了梯玛歌的吟唱文本、舞蹈和仪式活动,弥补了以往对梯玛歌记录的缺陷;同时还记录了传承人的生活情境,为记录成果增添了人文情怀。
陈兴华 · 亚鲁王
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陈兴华,1945年出生,男,苗族,贵州紫云人,国家级非物质文化遗产代表性项目亚鲁王代表性传承人。“亚鲁王”是苗族的一部英雄史诗,采用西部苗语讲述,有时用叙事形式朗读吟唱,有时用道白形式问答,涉及古代人物一万余人,四百余个古苗语地名,二十余个古战场。它与麻山苗族人的葬礼联系在一起,是当地民众对亚鲁王国历史的神圣唱诵,展现了麻山苗族对祖先、神灵、自然的敬仰和崇拜。陈兴华自学习亚鲁王史诗以来,致力于史诗的传唱、整理、保存工作,对史诗文本和仪式内容的完整流传做出了巨大贡献。本片围绕陈兴华的实践和传承,真实完整地反映出麻山苗族人对生命、对生存的深刻思考,较好地保存了亚鲁王英雄史诗,为后人的研究与传承提供了宝贵可靠的资料。
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